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《细讲弟子规》第18集课程复讲 |
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夏慧容学长 |
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1.历史上有哪些“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的例子？如何引导孩子做到？
汉朝赵孝是兄长，得知弟弟赵礼被盗贼抓去还要被吃掉时，两兄弟争相要盗贼吃掉自己，盗贼看了很感动，就放了他弟弟。通过“赵孝争死”的故事我们看到，赵孝、赵礼连生命都可以为兄弟付出，我们不能因一颗苹果、梨子而跟兄弟争吵。因为赵孝、赵礼为了兄弟不惜生命的精神传到皇帝耳中，皇帝就让兄弟俩当官来治理人民。所以，他们有后福，因为他们友爱兄弟，一定会孝顺父母，有这样好的德行，出来当官必定会爱护人民。因为“教以孝”，他会“敬天下为人父者也”，会敬天下一切父母，“教以悌”，他会“敬天下之为人兄者也”，也会敬一切人的兄弟姐妹。通过同学让拖鞋，引导孩子这位同学做到了“财物轻、怨何生“，鼓励该同学是孔老夫子的好学生，并引导这位让拖鞋的同学“你是大哥哥，以后一定要做好榜样”，这是肯定孩子还不忘让他立志，不忘让他提升他的定位。
2.为什么很多孩子会“小时了了大未必佳”？
学贵立志，读书志在圣贤，要有正确的引导观念。很多孩子“小时了了大未必佳”，因为他学很多本事是拿来炫耀，“对尊长，勿现能”，比如孩子从小学了一些英文，学了一些能力，长辈就带着他到处表演，小孩小小的心灵会觉得他好厉害，好话听多了，建议的言语就听不进去了。所以，称赞人也要理智，也要用智慧才行。
3.《礼记•曲礼第一》：“傲不可长、欲不可纵、志不可满、乐不可极”这句话是什么意思？
《礼记．曲礼第一》“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，意思是：人只要傲慢心一起，就没有办法受教，他就很难再成长。假如孩子是从小就傲慢，这一生很难有大作为，所以为什么“小时了了”，因为小时假如因为这些能力而自傲，就麻烦了；学问要成就重在受教、重在谦卑的态度，这样才会知道“人外有人，天外有天”。第二个“欲不可纵”，玩物丧志，迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。“志不可满”，现在的孩子没有志向，常常就是游手好闲，觉得好无聊。所以“志当存高远”，一个人应该有高远的志向，他的人生会充实，他会时时觉得我要提升自己，才能够服务社会、服务他人。“乐不可极”，乐极生悲。当一个孩子从小不懂得掌握分寸，常常就是一玩就不知道人，很有可能在身体上或者会出现一些危险的可能性就增高了。
4.正确地称赞他人有什么重要性？如何运用赞美引导他人到正途？
人不能活在掌声中，做一件事要在意别人有没有看到的话，得失心就必然很重，这样的人生也绝对不会自在快乐，好话听多了，一句批评的话来，内心就会觉得很不是滋味。《弟子规》“闻誉恐、闻过欣，直谅士、渐相亲”，当我们有一颗谦卑的心，就多了很多双眼睛帮你看路、很多双耳朵帮助听出很多讯息。所以，称赞要长的是谦卑而不是自满，要针对好的品性去夸，而不是针对才能去夸。如：
不要称赞相貌：有一对姐弟很漂亮，见到姐姐的长辈都夸奖她长的漂亮，所以这小女孩课上到一半，还会拿镜子照一照，她的学习跟弟弟就差非常大。因为她只重视外表，常常心思就不专注，常常会很在意别人有没有在看她。这样的孩子很容易往后就走向虚荣的人生，虚华的人生去。所以不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行。
称赞才华的禁忌：如古筝弹得好，目的在表演给别人看，这种学习目的就会有瓶颈。假如引导他说“移风易俗，莫善于乐”，音乐可以陶冶人的性情，可以改善整个社会风气。所以，学古筝、古琴用真诚心去学，就可以弹出利益社会大众的曲子。当有这个目标，学习的整个心态就会截然不同。当称赞他的品德，比方说“你真孝顺”，孝顺跟他的自性相应，他会愈做愈起劲，这个就没有副作用。所以称赞要顺着品德称赞。品德的标准在《弟子规》，一门深入，这是掌握纲领的决要。所以，《弟子规》要念熟。
念书的引导：一女孩妈妈，念书要做什么？妈妈就引导她，念书最重要要学本事，因为有了本事以后，就可以去帮助别人，在社会上有所贡献，要记住“社会国家者，互助之体也”。当孩子觉得社会就是互相帮忙，她这个态度一形成，她面对各行各业的人会尊敬、感谢。但假如她学本事的目的在赚大钱，往后她看各行各业用钱的多少来看，她就会去轻慢很多行业的人。所以，学问在存心，只要心偏颇了，就跟道德、学问背道而驰。所以她母亲马上引导她，说学习的目的在增长本事，以便服务他人；当她有这种态度，她就不容易傲慢。
又初次见面不能称赞一大堆，言语要谨慎。称赞人要顺着品德称赞，不然人确确实实会在称赞声中迷失了自己。
5.如何做到“人的第一等学问”？
真正的学问在于存心，人的第一等学问就是“为人着想”。如礼仪虽是生活里的小细节，它最重要的是要长养恭敬之心，所以真正的学问就在他的存心。如范仲淹给大儿子取名叫做范纯仁，以通过名字期许孩子能时时提醒自己，要能时时存着一颗仁慈之心，“仁”是会意字，左边一个“人”，右边一个“二”，意思是两人，想到自己就要想到别人，所以“己所不欲，勿施于人”，“己所欲，施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孩子从小知道这是父亲对他的期许，自然而然他就会常常鼓舞自己，督促自己去往这个方向做。所以，学问要长养的，就是存心、仁心、恭敬心。读书可以从“心”变化气质，因为经典当中，如《弟子规》教诲的“或饮食，或坐走，长者先，幼者后；长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”。读这些经文当中慢慢去实践；在实践这些行为的时候，就会从外慢慢内化成存心，这一分恭敬心就愈来愈扎实；恭敬心扎实，诚于中自然就变化气质。所以，读经文都不做的时候，不能变化气质，效果也会相当有限，所以学贵力行。
感恩老师，感恩所有为之付出的人。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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